التصنيف: ادب

  • بالصور ،،احتفالات شعراء. باديه ثقافةالمنيا  بذكرى اكتوبر

    بالصور ،،احتفالات شعراء. باديه ثقافةالمنيا بذكرى اكتوبر

    متابعة وعدسة : مديحه ممدوح
    شهد اسماعيل الفحام رئيس مجلس مدينة المنيا  نيابة عن اللواء عصام بديوى محافظ المنيا والأستاذ أشرف أبو جليل مدير عام الثقافة العامة بالهيئه العامه لقصور الثقافة والدكتور شعيب خلف مدير عام فرع ثقافة المنيا والدكتور هلال عبد الرازق،وليد فواد مدير المؤتمرات بالهيئه ومحمد محمود من متابعة الإقليم فى مهرجان اليوم الواحدتحت  عنوان اكتوبر فى وجدان شعراء الباديه اليوم الخميس الموافق 10/بعد الظهر
    بدءت الاحتفاليه بكلمة الترحيب التى ألقاها رئيس المؤتمر الباحث أبو الفتوح البرعصى ورئيس جمعيه القبائل  العربيه ومؤسس النادى  عبر فيها عن عميق شكره  وامتنانه للقائمين على الأنشطة الثقافيه بثقافة المنيا  كما رحبت أحلام أبو نواره رئيس نادى أدب الباديه بالساده المشاركين فى المهرجان
    وفى كلمته الشاعر أشرف ابوجليل التى أوضح فيها الى أن الامتداد الطبيعى لشعر اء الباديه فى كل من محافظات مصر سواء فى الفيوم أو المنيا ومطروح هو تاكيد للروح الوطنيه والانتماء من أهل الباديه فكان لهم  الدور الاكبر فى  الدفاع عن قضايا المجتمع منذ قيام الثوره لافتا الى أن هناك العديد من القصائد البدويه كتبت تخليدا لذكرى لهذا النصر العظيم   ألقاها على الحضور
    كما تحدث رئيس مجلس المدينه معبرا فى كلمته ترحيبا بالحضور كما قدم الشكر للثقافة المنيا على هذا النشاط المتميز كما ابدى سعادته بالقصيده التى القاءها الشاعر اشرف ابو جليل
    اما فى كلمته الدكتور شعيب  الذى قدم فيها عميق  شكر ه لكل قيادات السياسيه الحضور واهتمام اللواء عصام البديوى محافظ المنيا بالأدب وأهل الباديه
    متحدثاعن الدور الثقافة الحقيقي  على أنها ليست للترف ولكنها تلعب دورا محوريا فى تنمية المجتمع
    تلى ذلك تقديم فقرات الحفل التى تضمنت العزف على اله المقرونه والقاء قصائد شعريه فى المسابقهالتى اقيمت ضمن فقرات الاحتفاليه وحكم فيها الشاعر البدوى طه على سالم واخرون  حيث فاز بها ثلاث متسابقين
    أعقب ذلك تسليم دروع التكريم وشهادات التقدير على الساده الحضور حيث تم ،تكريم كل من  ،محافظ المنيا ،الشاعر اشرف ابو جليل ، رئيس المجلس  ،والدكتور شعيب خلف كما تم تسليم شهادات التقدير لكل من وليد فؤاد ،الدكتور هلال عبد الرازق،من الشعراء والادباء المشاركين،القاصه ابتسام الدمشاوى، جمال ابو سمره، محمد زهران ،احمد ابو بكر ،اسامه ابو النجا ، المخرج اسامه طه  .

     

  • موسم مسرحي حافل في قصر ثقافة أبوقرقاص

    موسم مسرحي حافل في قصر ثقافة أبوقرقاص

    كتبت مديحه ممدوح

    أكد دكتور شعيب خلف مدير عام ثقافة المنيا التابع لاقليم وسط الصعيد الثقافي برئاسة دكتور فوزيه ابو النجا علي إستعداد قصر ثقافة  أبوقرقاص التابع للفرع الموسم المسرحي ٢٠١٦-٢٠١٧بتوجيهات من الدكتور سيد خطاب رئيس الهيئه العامه لقصور الثقافه حيث يبدأ المخرج المسرحي اسامه طه   الاستعدادات التحضيرية للعمل وتتم الجلسات المبدئية لإختيار النص الذي سيتم عرضه .
    و اشار دكتور اسامه التلاوي مدير القصر الي مشاركة الموقع في خطة النوادي بعدد من العروض وهي …
    مستجاب الخامس اعداد اسامه طه اخراج جماعي
    حكايات الصابحة اكرام بشري اخراج اسامه طه
    كفر المتاعيس تأليف واخراج خليل عبد العال
    اكليل الغار تأليف أسامه نور الدين إخراج سامرعماد

  • حبة فرح للشاعرة زهرة يونس

    حبة فرح للشاعرة زهرة يونس

    اسرق من عمرك
    حبة فرح
    وسطرهم جوة الألبوم
    خد صورة لنفسك
    وقت الضحكة
    ماهتصاحبك
    علشان .. دة اكيد
    راح تيجي ف يوم
    وتطل بلهفة على الألبوم
    لاجلن تقدر لحظة تعاود
    الذكرى ..تدوب اي هموم

    تجاعيد الحاضر وقساوته
    بكرة تحن تعود ليها أوام
    بتقول تفاصيلها
    ..صحيح توجع
    الوجع انك هتكون ندمان
    انك ماقدرتش تعشقها
    دي الضحكة بتغلب اي آلام
    انك مافهمتش معانيها
    لاجل تحقق كل الأحلام
    مستني المستقبل يطرح
    و موفر جهدك للأوهام
    حبة فرح

  • ختام فاعليات الندوة الأسبوعية لمركز الجيل للدراسات لمناقشة اعمال هزوان الوز

    ختام فاعليات الندوة الأسبوعية لمركز الجيل للدراسات لمناقشة اعمال هزوان الوز

    كتب : بدر صبحي

    إنتهت الآن الندوة الاسبوعية لمركز الجيل للدراسات التى خصصت لمناقشة الأعمال الأدبية الثلاثة التى صدرت مؤخرا للأديب هزوان الوز وزير التربية والتعليم السورى وكان العمل الأدبى الأول الذى عرض فى بداية الندوة هو روايه :كتاب دمشق ” التى ناقشت الكثير من الاحداث التي تدور في سورية العروبة وما تواجهة من مؤامرة شرسة كونية تستهدفها أرضا وشعبا وحضارة، وجاء تناول الواقع السوري باسلوب روائي ادبي مستخدم في جزء منها بعض مما ذكر في “سفر التكوين” مما يشير الي التعايش الحضاري الديني في سورية، وعدم تفرقتها بين ايا من ابناء شعبها، وأهتم الكاتب في روايته بدحض افتراءات الطائفية.

    وكان العمل الثانى الذى ناقشته ندوة الحيل الأسبوعية اليوم هو رواية “سرير من الوهم ” والذى تحدث فيها الأديب هزوان الوز عن الاتحاد السوفيتي السابق، وسلط الاضواء في روايته حول الاحداث التي مرت بالدولة السوفيتيه والتحديات التى واجهتها وقام بتحليل اسباب صعود وهبوط الإمبراطورية السوفيتية باشتراكيتها التى كانت رائدة ونموذج لكثير من دول العالم استهلمتها لتحقيق العدالة الإجتماعية بين مواطنيها وكانت آخر ما طرح فى هذه الندوة التى خصصها مركز الجيل لمناقشة أعمال هذا الأديب السورى الذى مازال يتبؤ مقعده فى الحكومة السورية هى روايته “عصة بحر” – المجموعة القصصية – وقد نالت اعجاب الجميع لما تمتعت به من اسلوب روائي بديع يدل على تمكن الكاتب من مفردات اللغة وقدرته من استخدامها في ايصال المعانى التى يرغب فى إيصالها .

  • النصيب ….

    النصيب ….

    بقلم ..  سمية الحمايدة .
    كيف اشتاق وطيفك ما سرا عني
    _________كل ما ذكرتك اللقى القلب خفاق
    .
    راحة البال لا سمعتك وسمعتني
    _________كيف ما النبض يجري بالاعناق
    .
    يوم العهد على الوصل عاهدتني
    _______دقيت الصدر بلا حساب ولا سياق
    .
    مير ان الخفايا ما اسرع تفاجئني
    ________وكل خشم يتلقى نصيبه ما يعتاق
    .
    جادت بكل ردي بالغل ملاحقني
    _______يا سود الليالي اللي شهدت الفراق
    .
    لا طب ولا دوا يشفي جرح فيني
    ________ولو زادت المقاديرعمر للاشواق
    .
    جرحٍ غدا وليفي ماله غنى عني
    _______ومالي غنى عنه وخطاوينا ارزاق
    .
    ما اللوم الزمن وقت الزمن غدرني
    ________اللوم النفس لا احلفت بعز الرفاق
    .
    ما ظلمني اللي بيده العدل ولا خذلني
    ________دام الصبر جزاه جنةٍ لكل مشتاق
    .
    تهون الدنيا في عيني ان باعتني
    ________وابيعها يوم ساقت لي قلب بواق
    .
    النصيب يصيب لو انه فارقني
    ______ والقدر ما رحم من في القبر ضاق
    .

  • لوأنت تدرى كم أحبك ..الطبعه الثانية للشاعر الجزائرى عبد الكريم قذيفة خلال ايام

    لوأنت تدرى كم أحبك ..الطبعه الثانية للشاعر الجزائرى عبد الكريم قذيفة خلال ايام

    كتب . بدر صبحي

    ستصدر خلال الايام القليلة القادمة عن دار النشر الاوطان بالجزائر العاصمة الطبعة الثانية لديوان لو انت تدرى كم أحبك تبلغ عدد صفحاته 96 والصادر سنة 1993 للشاعر عبد الكريم قذيفة
    ويتضمن الديوان قصائد نشرت معظمها فى صحف ومجلات خلال الثمانينات واغلبها قصائد حرة موزونة وليست نثرية من بينها نخلتان لاوراس والغرباء . الى امرأة لا تجىء. اصرار .بدء العناء. رسوم على صدرها
    وفى سياق متصل
    أكدالشاعر عبد الكريم قذيفة  (للحقيقة) ان صدور الطبعة الثانية لديوانه يعنى ان للشعر جمهوره مثله مثل الفنون الاخرى ليس كل الناس وليس لكل فن جمهوره واتباعه ومحبوه
    وحول رأية بخصوص الذين يرون ان عصر الشعر قد ولى ونحن نعيش حاليا عصر الرواية
    اكد ان ذلك ليس صحيحا مضيفا الذين اتجهوا للرواية من الكتاب هم من وجدوا ربما ان الشعر لا يتسع لما يريدون قوله او ربما لإحساسهم بعد التواصل مع الجمهور … اقول ربما لأن لكل حالة اسبابها
    وواصل الشاعر كلامة مؤكدا لكن الشعر لا يزال حاضرا وله جمهوره العريض وان الاعلام ودور النشر.ساهموا فى توجيه الانظار الى الرواية اكثر من النص الشعرى
    وعن واقع الشعر فى الجزائر اشار قذيفة اننا نعيش حالة تنوع وتعدد تجارب وكل شاعر يبحث عن نفسه من خلال ما يعتقد انه باب الشعر الذى يملك مفتاحه هو فقط موضحا وبقدر هذا التنوع فى الكتابة هناك ايضا تنوع فى الاذواق وفى مستويات القراءة، وجمهور شاعر ما قد يختلف عن جمهور الشاعر الاخر، والساحة تتسع للجميع… هناك تجارب شجعتها مواقع التواصل الاجتماعى على الظهور والبروز (افتراضيا) وهى عديدة و مختلفة فى مستويات ما تكتبه، واعتقد ان الامر صحى ….
    فمن شأن ذلك يدفع بالشعر اكثر فأكثر الى الواجهة

    السيرة الأدبية للشاعر عبد الكريم قذيفة
    شاعر وقاص جزائرى مواليد 1964 بجبل مساعد- بوسعادة
    – يعمل حاليا مخرجا إذاعيا رئيسا بإذاعة الحضنة الجهوية
    – بداية النشر سنة 1983
    – عضو اتحاد الكتاب الجزائريين بداية من سنة 1987
    – عضو الجمعية الثقافية الجاحظية منذ 1992
    -رئيس النادى الادبى لدار الثقافة ورقلة من 1992 الى 1995
    – ورد اسمه فى معجم الكتاب الجزائرين- دار الحضارة- الجزائر
    – ورد اسمه فى معجمفى معجم ادباء الجزائر المعاصرة- قسنطينه2000
    – مؤسس ومسير نادى الدكتور جنيدى خليفة الثقافى ببسكرة – اول ناد ثقافى من نوعه – تحت اشراف الجمعية الثقافية الجاحظية
    – صدر له ديوان شعرى عام 1993 بعنوان لو انت تدرى كم احبك
    – مجموعة قصصيه جاهزة للطبع بدعم من الديوان الوطنى للمؤلف
    – منجز اول قرص مضغوط شعرى- غنائى- لشاعر جزائرى
    – اكثر من 130 عمل شعرى وقصصى للصحافة الوطنية والعربية منذ 1983 وحتى الان
    حاصل على الجائزة الثانيه فى مهرجان الشعر الطلابى بباتنة 1988
    الجائزة الثانية فى مسابقة القصة العربية بالسعودية 2002
    مكرم من طرف الديوان الوطنى لحقوق المؤلف كأحسن كاتب لسنة 2002 بمناسبة اليوم الإفريقى

  • نقاهة العشق

    نقاهة العشق

    بقلم / ماجي الدسوقي
    ——————–
    أجلس وحيدة بحاجة الى الهدوء والراحة
    بعيداً عن صخب وضوضاء مدينتي
    دقات قلبي يملؤها الوجع والألم
    أنفاسي مرتعشة خائفة
    أنيني وآهاتي متصاعدة
    وحدة مخيفة بقدر إحتياجي
    لهفة عاشقة كلهفة الارض اليباب للمطر
    أنا بحاجة لنقاهة العشق
    أشعر بإحتياجي أن أكون بجوارك
    كي أتكأ على أريكة حنانك
    حيث أجد روحي البريئة
    وألتحف بأنفاسك الدافئة
    وأتنهد —تنهيدة تلعثمت بالماضي
    والآن تَفَجّرَتْ من بين إحساسي
    فروحي المتسربة لم تعد إلا بين كفيك
    وهيام ظل ينتظرك سيدي
    أن تفتح أبوابك إليه
    ضم إليك روحي التي
    تأسر شوقي وهدوئي
    وامحُ بعض تراكمات الوجع والأنين
    تزلزلت أركان عرش قلبي
    عندما نويت الرحيل إليك
    دعني أزفر ما خلفته السنين
    دعني أستنشق فجر الحنين
    دعني أرسم لوحة عشقي العابقة
    بنبض زرعته بخلاياك
    تنساب من حولي ذكرياتك
    أشعر بشئ من السكون
    أحاول أن ألملم شتات أفكاري
    يا سيدي أعترف لك
    أنني لم أعد أحتمل لحظات اللقاء والرحيل
    رحيلي في كل الدروب
    كم أرهقتني تلك التفاصيل
    التي أصبحت تتزاحم بين دروب ذاكرتي
    أعترف أنني مرضت بك
    ولا أريد دواء للشفاء منك
    كم سهرت الليل أتوجع أنين الصمت
    واستلهمك مملكة عشق بكياني
    مشاعري مبعثرة ممزوجة برغبة البقاء وحيدة
    لعلي أستطيع أن أعود لذاتي
    مؤلم جداً أن أفقد من يستطيع
    أن يحررني من صمت الحنين
    مؤلم أن أفقد جزءاً مني
    والأكثر ألماً عندما أراك
    وقد ملئت مشاعرك بالجفاء
    كنت أحتاج منك أن تنزع
    خوف الرحيل من أعماقي
    وحدك من ينتابني الحزن لأجله
    فأنت يا سيدي من ملكت روحي
    وأنت يا سيدي كل حبي وعشقي
    فكيف الآن لي أن أعيش بدونك

  • العشق الإلهي

    العشق الإلهي

    كتب : فاطمة عبد الحميد

    خشعت الاصوات ولم يبقي الا صوت واحد هو صوت الجبار

    يبادي ويقول لمن الملك اليوم ويرد جل جلاله علي نفسه لله الواحد القهار

    لم ادري وقتها اين اكون لكني عندي امل واحد هو اللذي يريح قلبي انه يحب من يحبه ولا ينسي

    من لا ينساه ابد يوما في حياته وانا احببته وناديته وناجيته واحببت مناجاته في كل وقت

    وانه لن يتخلي عني كلي ثقه في عدله ورحمته هو من يرحم ويرحم ويرحم ولا يمل ولا يكل

    من الرحمه والغفران نحن جميعا صنعته خلقنا بيده الشريفه ونفخ فينا من روحه نحن عبيده واحبابه

    ايعقل ان يكون من خلق كل هذه الرحمه التي بين الخلائق ف الدنيا لترفع الدابه قدمها عن وليدها

    خشيه ان تصيبه ايعقل ان لا يرحمنا يوم العرض عليه ونحن الضعفاء الازلاء المنكسرين الراجين

    عطفه ورحمته لا والله ظني فيه انه الغفور الرحيم ظني فيه انه الحنان المنان انه رب الرحمه

    والمغفره ان كان حبيبه ومصطفاه عفا عن من ظلموه وعذبوه وطردوه وقال لهم اذهبوا وانتم

    الطلقاء لا اكراه ف الدين فماذا عنك انت يارحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما ياقيوم السماوات

    والارض يارب الرحمه والمغفرة اللهم اغفر لي وارحمني انا وكل من احببتهم فيك حبيبي يالله

    ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا امضاء عبدا تائب لرب غفور

  • مرايا أمازيغية – مجموعه قصصية جديدة عن المؤسسة الوطنية للإتصال والنشر والإشهار بالجزائر

    مرايا أمازيغية – مجموعه قصصية جديدة عن المؤسسة الوطنية للإتصال والنشر والإشهار بالجزائر

    كتب : بدر صبحي

    أصدرت المؤسسة الوطنية للاتصال والنشر والاشهار” Anep بالتعاون مع وزارة الثقافة الوطنية المجموعة القصصية الأولى للروائية والقاصة ” نجاة دحمون بعنوان ” مرايا أمازيغية ” ،حيث صدر الكتاب في طبعة فاخرة من الحجم المتوسط وعدد صفحاته 461 صفحة ضمت ثلاثين قصة مستوحاة من واقع المجتمع الأمازيغي،علما أنه تم اختيار المجموعة القصصية ضمن الأعمال التي تصدرها الوزارة في إطار قسنطينة عاصمة الثقافة العربية.

    ومن الجدير بالذكر أن قصص مرايا أمازيغية حكايا نساء أمازيغيات عشن خلال فترات زمنية مختلفة ،بعضهن نساء واجهن أمواج الحياة خلال القرن العشرين والبعض الآخر نساء مخضرمات عاصرن القرن المنصرم والقرن الحالي ( القرن الواحد والعشرين) ،بعضهن عرفن الكثير من الهزائم وانتصرن وبعض البطلات عرفن مرارة الاستسلام ولم ينفع صمودهن أمام ظروف الحياة القاسية وتفشي بعض أسرار عالم النساء المسكوت عنه أو الذي لا يروى إلا همسا خشية من الفضيحة أو العقاب…

    مرايا أمازيغي نافذة أطلت بخجل على حياة الأمازيغيات العاديات ـ المتميزات بقلم امرأة أمازيغية أرادت نقلن صورة عن عظمتهن وبساطتهن بصدق واحترام ،ومن خلال قصصهن التعرف عن كثب على عادات وتقاليد المجتمع الأمازيغي وعلى روعة المرأة الأمازيغية الصامدة في جميع حالاتها…

    والعمل  هو تجميع للقصص المنشورة في جريدة الحقائق الجزائرية ضمن ” ركن مرايا أمازيغية “،وللكاتبة اصدار روائي بعنوان ” زهرة زعتر ـ سيرة امرأة و وطن ” ،وتنشط في الحقل الثقافي والإعلامي ولها العديد من الاصدارات الأدبية المطبوعة والصادرة في دوريات وطنية وعربية.

  • “أوهام الأصالة” كتاب جديد عن المكتبة السياسية للهيئة العامة للكتاب

    “أوهام الأصالة” كتاب جديد عن المكتبة السياسية للهيئة العامة للكتاب

    كتب : بدر صبحي

    أصدرت الهيئة العامة للكتاب، كتابا جديداً بعنوان “أوهام الأصالة.. النسبية الثقافية وعالمية حقوق الإنسان” لمؤلفه يسرى مصطفى. الكتاب ضمن سلسلة المكتبة السياسية التي يترأس تحريرها الكاتب عبدالعظيم حماد, ومديرة تحريرها د. جيهان أبوزيد.

    بدأت سلسلة المكتبة السياسية أعمالها في أبريل 2014، بهدف تقديم الثقافة السياسية للقارئ المصرى بأسلوب علمي مبسط، في لحظة مفصلية تشهد تغيرات جذرية لمصر ودول المنطقة.

    كتاب شهر سبتمر “أوهام الأصالة” يرتكز على فكرة رئيسة هى نقدم مزاعم الأصالة التى يسعى مناصروا النسبية الثقافية إلى ترويجها بزعم الدفاع عن الأصولية الثابتة فى الثقافات، ويريدون احتكار تمثيلها والحديث باسمها، ونقد الإنغلاق الثقافي بإسم الحفاظ على الهوية.

    يضم الكتاب خمسة فصول، في الفصل الأول “الثقافة والحضارة” واستعراض نظري فيما يتعلق بعدد المقاعد التي حصلت عليها النساء بالمقارنة بمقاعد الذكور في كل حزب من أحزاب الدراسة التي شاركت في انتخابات مجلس الشعب 2012، فيوضح الشكل السابق أن هناك فجوة كبيرة بين عدد مقاعد الذكور والإناث، فمن بين أحزاب الدراسة حصل حزب النور على أعلى عدد مقاعد وهو 110 مقعد لمفهوم الثقافة ومستوياتها المتعددة، ككلمة وكمفهوم وكبنية، وإلقاء الضوء على ما طرأ على الكلمة من تحولات إلى أن أصبحت أحد المصطلحات الأكثر تأثيرًا والأكثر التباسًا بداية من القرن الـ18. وينتهي الكاتب إلى أن الثقافة كمصطلح ليست ذلك الشىء المتجاوز للتاريخ، بل هو مصطلح حديث كغيره من المصطلحات والمفاهيم التى تحكم تفكيرنا. وأن الثقافة كأداة تحليل ربما تكون الأكثر غموضًا وإلتباسًا من بين كل المفاهيم.

    ويستعرض الفصل الثاني “النسبية والتطورية” التطورات العلمية فى القرن الـ19 والتى كان لها تأثيرها في الفلسفة والعلوم الاجتماعية والانسانية بشكل عام، وامتدادًا إلى القرن الـ20، وتحولا الثقافة لساحة للصراعات والمواجهات الفكرية. وجرى تصنيف الأمم والجماعات من الأرقى إلى الأدنى على غرار تطورالكائنات الحية واستنادًا إلى المبدأ القائل بالبقاء للأصلح. وعن مصطلح “النسبية الثقافية” الذي تحدث عنها المؤلف في الفصل الثالث، فقد تشكل من خلال الروافد الأساسية “الثقافة والحضارة”، و”النسبية والتطورية” باعتبارها أمور نسبية لكل مجتمع. وكيف تشكل هذا المفهوم الذى جرى استخدامه لتحقيق أغراض متضاربة فى كثيرمن الأحيان. ويؤكد الكاتب في الفصل الرابع “النسبية الثقافية وعالمية حقوق الإنسان” العلاقة بين الثقافة وحقوق الإنسان ذات طبيعة مركبة ومتعددة الأبعاد، وتعد العلاقة بالنسبية الثقافية أحد أشكالها الأكثر سخونة والأكثر إثارة للجدل فهو إرتباط تواصل ومواجهة. والنسبية الثقافية ليست إلا طريقة لافتعال جوهر ثابت لايتغير. ولذا فإن أنصارها لايتجاهلون التنوع الثقافى والاجتماعي فحسب، وإنما يحاربونه لأنه يفضح إرادة الاستبداد. يختتم المؤلف كتابه بالفصل الأخير حول مصطلح “التنوع والتعددية الثقافية”، ويُبرز التحديات التى تواجه حقوق الإنسان ليس فقط فى المجتمات التى تنكر التنوع والتعددية، ولكن حتى فى المجتمعات التى تصف ذاتها بأنها ذات تنظمات تعددية. ويطرح سؤلاً حول كيفية الحفاظ على حقوق الجماعة بدون الإخلال بالحقوق الفردية لأعضائها. وهي مشكلة تنذر بالخطر، فأغلب دعاوى “احترام الخصوصيات الثقافية” تؤثر بشكل مباشر فى الحقوق الفردية.